"جماجم الناغا" تعود إلى الهند بعد قرن في أكسفورد... كيف وصلت إلى هناك؟

أفراد من شعب الناغا داخل قاعات متحف بيت ريفرز في أكسفورد. (أ ف ب)

جماجم الناغا... تاريخ من الطقوس والاستعمار

بين عامي 1910 و1940، نقل مسؤولون بريطانيون عملوا في الإدارة الاستعمارية والبحث الأنثروبولوجي عدداً من هذه الرفات إلى أكسفورد. ومن أبرزهم جون هنري هاتون وجيمس فيليب ميلز، اللذان جمعا مقتنيات بشرية وثقافية من مناطق الناغا.
يقرّ المتحف بأن عمليات الجمع لم تكن دائماً طوعية، إذ تشير سجلات تاريخية إلى مصادرة مقتنيات ورفات خلال حملات عسكرية عقابية.
ويحتفظ المتحف بأكثر من ستة آلاف قطعة مرتبطة بثقافة الناغا، تشكّل أكبر مجموعة معروفة من نوعها في العالم. وتضم سجلاته 219 قطعة مصنّفة ضمن الرفات البشرية، بينها 39 من رفات الأسلاف، معظمها جماجم، إضافة إلى 178 قطعة يُعتقد أنها تحتوي على شعر بشري.
وظلّت بعض الرفات معروضة أمام الجمهور لعقود، إلى أن قرر المتحف عام 2020 إزالة جميع الرفات البشرية من قاعات العرض، ضمن مراجعة لمجموعاته المرتبطة بالحقبة الاستعمارية.

مديرة المتحف لورا فان بروكهوفن تتحدث خلال مراسم إعادة الرفات. (أ ف ب)

39 من الأسلاف يعودون إلى موطنهم

بعد ست سنوات من الحوارات والمفاوضات، سلّم متحف "بيت ريفرز"، الاثنين 9 تشرين الثاني/نوفمبر 2026، رفات 39 شخصاً إلى ممثلين عن شعب الناغا، خلال مراسم رسمية في أكسفورد، حضرها نحو 30 شخصاً قدموا من ولاية ناغالاند الهندية.
وجاء التسليم بعد موافقة مجلس جامعة أكسفورد، في تموز/يوليو الماضي، على طلب إعادة الرفات الذي تقدّم به ممثلو الناغا، بالتعاون مع منتدى المصالحة لشعب الناغا.
ووصفت مديرة المتحف، لورا فان بروكهوفن، المناسبة بأنها لحظة تاريخية ستبقى جزءاً من القصص التي ترويها الأجيال المقبلة.
أما ثيجاو فيهينو، أحد ممثلي الناغا، فأثار مسألة الظروف التي نُقلت فيها الرفات إلى بريطانيا، متسائلاً عن إمكان أن يكون أحد قد قدّم جمجمة والده أو جده هديةً لشخص آخر.

قاعات متحف بيت ريفرز في أكسفورد، الذي يضم آلاف المقتنيات المرتبطة بثقافات مختلفة، بينها ثقافة شعب الناغا. (Pitt Rivers Museum)

رحلة العودة إلى المثوى الأخير

من المقرر نقل الرفات إلى ولاية ناغالاند، حيث يعتزم ممثلو المجتمع المحلي دفنها في موقع تذكاري مشترك، ليكون مكاناً لتكريم الأسلاف واستعادة جانب من الذاكرة الجماعية.
وتندرج هذه الخطوة ضمن مسار أوسع تشهده متاحف غربية، تواجه مطالب بإعادة مقتنيات ورفات بشرية جُمعت خلال الاستعمار، وسط نقاش متزايد حول ظروف اقتنائها وحدود حق المؤسسات الثقافية في الاحتفاظ بها.
وبالنسبة إلى شعب الناغا، لا تقتصر العودة على استعادة رفات غادرت موطنها قبل أكثر من مئة عام. إنها أيضاً فرصة لمنح الأسلاف مكاناً يليق بذكراهم، وإنهاء فصل طويل من الغياب.