تبرّع وأنت ساكت

حالة مرعبة من السعار، وبلّاعة نتنة من السباب والاتهامات المجانية بالتصهين، فتحها قارئ القرآن والمنشد راشد العفاسي على نفسه فقط لأنه استفسر: "أين ذهبت أموال التبرعات إلى غزة؟".

وسؤال العفاسي مشروع، فهل يعقل بأنه بعد كل المليارات التي سخت بها الدول العربية منذ بدء طوفان الأقصى ينتهي المطاف بالغزاويين المُنهكين يفتقدون إلى أبسط مقومات الحياة التي تحفظ كرامتهم؟

بالطبع، هناك مؤدلجون متحزبون ينبحون على العفاسي ليخفوا أصوات الغزاويين التي علت -مجدداً- لتعرّف بالمأساة الممنهجة التي تحدث في القطاع، فالكثير من المساعدات تُنهب قبل أن تصل إلى أفواههم الجائعة، ومن يريدها يشتريها بأغلى الشياكل من الأسواق.

ولكن أيضاً، فهناك من استفزهم العفاسي لسبب آخر لا يقل أنانية.

نحن نحب أن نحشو كراتين الإعانات المتوجهة إلى غزة بالبطانيات والصابون والشامبو وعلب حليب الأطفال. ونحب وضع باقي الفكة من مشترياتنا في صندوق التبرعات النقدية الذي يحمل -عادة- صورة مثيرة للبؤس من القطاع. ونحب إرسال رسالة نصية قصيرة لنزرع بها شجرة زيتون عوضاً عن تلك التي اقتُلعت في الحرب. ونحب أن نكفل يتيماً غزاوياً، أو عائلة غزاوية، عن بُعد بمجرد تقديم رقم بطاقتنا الائتمانية إلى هذه الجمعية الخيرية أو تلك لاقتطاع التبرعات الدورية منها. ثم نحب أن نعود إلى أسرّتنا، ونضع رؤوسنا على مخداتنا الوثيرة لنخلد إلى النوم متيقنين من أننا "خلاص، سوينا اللي علينا".

ضايقنا العفاسي بالجدل الذي أثاره لأنه لم يعد بإمكاننا أن نركن بكسل ودعة إلى أننا بعثنا بالأموال بالفعل إلى غزة، فلا يجب أن يعنينا بعد ذلك من الذي يتلقفها هناك، وكم يسرق منها، وكيف يسيّسها ويوظفها لمصلحة حزبه وميليشياته، وكيف يبتز بها الغزاويين المقهورين. لا نريد أن نسمع حتى الكلام المؤسف الذي يُشاع عن تعطيل حماس المتعمد لجهود وزارة الأشغال الفلسطينية لاستبدال الخيام الحالية الرديئة، والتي غرقت مع أول أمطار الشتاء.

ولأن العفاسي فتح باب النقاش على مصراعيه، فلم يعد بإمكاننا كذلك متى ما عذّبنا الشعور بالذنب وقلة الحيلة تجاه غزة أن نخدره "على السريع" بإبرة مورفين قوية تخرج من محافظنا أو حساباتنا البنكية، فتعالجنا نحن أضعاف ما تعالج الجرحى والمصابين في أعقاب الحرب، وتسمح لنا بأن نغض النظر عما يجري فوق أرض الواقع في القطاع المنكوب.

كنا مرتاحين، "نؤدي الواجب" بالضغط على رابط يصلنا عبر البريد الإلكتروني، ولا نشغل أنفسنا كثيراً بالتفكير فيما يحدث بعد إغلاقنا الصفحة. كنا مرتاحين، حتى أقضَ العفاسي مضجعنا، فنهضنا لاغتياله معنوياً.